بقلم كريس كوتونو
علق المؤلف الفرنسي جورج ساند ذات مرة أن "السيجار هو المكمل المثالي لنمط حياة أنيق." بهذا المعنى ، طوال تاريخه ، كان السيجار ملحقًا للملاحقات النبيلة ؛ موضوع مناسبة فوق عالم يبدو أنه يزعج أي علامة من التقاليد أو الطقوس. منذ ظهور وسائل التواصل الاجتماعي ، يبدو أن هذا يتغير ، مع تطور السيجار إلى رمز مكانة آخر للمؤثرين لإظهار ثروتهم. بعيدًا عن وسائل التواصل الاجتماعي ، لا يزال غالبية المتحمسين يدخنون لأنهم يقدرون النكهات وتراث العلامة التجارية والشعور بالمناسبة التي يقدمها السيجار. هذه الصورة الشعبية الجديدة على الإنترنت ليست - كما ذكرت جورج ساند في وصفها - جزءًا من أسلوب حياة كلاسيكي أنيق. من نواح كثيرة ، الأمر عكس ذلك تمامًا. إذن ، ما الذي يحفز هذه التغييرات؟
على الرغم من تراجع شعبية السجائر والتدخين عمومًا، إلا أن السيجار استطاع تجنب نفس الوصمة. صحيح أن هناك اختلافات واضحة، لكن الحجة الأقوى هي أن السيجار يجذب الزبون إليه ، على عكس السجائر التي يسهل الحصول عليها، والتي تسبب الإدمان، والتي يمكن التخلص منها بسهولة. إنه الفرق بين نبيذ بوردو فاخر وزجاجة ويسكي بلوسوم هيل بنكهة كاندريل . يوحي السيجار الكوبي بالثقافة والذوق الرفيع، وبحياة هادئة نوعًا ما (لكنها هادئة مع ذلك)، حيث رغم أننا نسمع أن من الأفضل عدم التدخين على الإطلاق، إلا أننا نختار أن نعيش كما نريد - وبأسلوب راقٍ للغاية.
يجلب نمط الحياة الدنيوي هذا مجتمعًا من المتحمسين. عندما تقرأ هذا ، من المناسب أن تفترض أنك شخص واحد ، سواء لفترة طويلة أو كمبتدئ. لطالما كان السيجار يرمز إلى الثروة بطريقة ما ، ولكن من وجهة نظر ثقافية ، فإن الطبيعة الاجتماعية لمجتمع اليوم قد أثقلته بدلالات جديدة ، ونوع جديد من المتحمسين. أدخل #CigarPorn. هذا هو الاتجاه الذي يضيق عامل الاستمتاع للسيجار إلى مجرد علامة على الفائض والثروة. إنه أيضًا دور السيجار الجديد في ثقافتنا الحديثة.
إذا بحثت عن Cigar ككلمة رئيسية على Instagram ، فسيتم استقبالي بمجموعة لا نهائية من الصور حيث يتم وضع السيجار بشكل مقصود بجانب الساعات الفاخرة أو سيارات Lamborghinis المؤجرة. الحشد في الغالب من الشباب ، تغيير آخر (قد يجادل البعض إيجابي) عن المدخن السابق المتصور. ومع ذلك ، فإنه فرق ملحوظ. في مقاطع الفيديو الموسيقية ، يدخن مغنيو الراب ونجوم البوب السيجار بنفس الطنين الذاتي المغلف بطبقة من المنك مثل دون فانوتشي في الجزء الثاني من العراب - نادرًا ما يُضاء ويمضغ إلى أشلاء ويمسك مثل امتداد الأنف الملتصق الذي يستقر تحته . ينطبق هذا أيضًا على "فئة المؤثرين" ؛ أشهرها السيد دان بيلزيريان ، الذي ، قبل وفاته ، كان يمضغ عصا في كثير من الأحيان أثناء إطلاق النار من البنادق والاسترخاء بين مجموعة من عارضات الأزياء المبتسمات. في عالمنا الجديد والرقمي والحديث ، حيث يُقصد بما يتم تقديمه على الشبكة أن يكون له نقل يشبه طريقة برايل لحالة شخص ما ، فإن السيجار ليس رمزًا للثروة فحسب ، بل هو محرض عليها. في أكثر الحالات تشاؤمًا ، يتم استخدامها كدعامات للتعبير بصراحة عن مدى ثرائنا - وهو شيء لن يحلم به معظم الرجال `` أناقة '' أبدًا ، وليس لدى المتحمسين الوقت الكافي له.
هل يستمتع هؤلاء الأشخاص حقًا بتدخين السيجار؟ كثيرًا ما أتساءل إن كانوا، بمجرد التقاط الصورة، يرمون سيجارهم الفاخر من طراز بارتاغاس لوسيتانيا جانبًا، ويتقيأون بجوار سيارة رياضية مستأجرة، ثم يندفعون إلى سيجارة إلكترونية من نوع جول. عندما يكون الكثير مما يُعرض على الإنترنت زائفًا، حتى علامات الذوق الرفيع تصبح موضع شك. هناك رأي آخر مفاده أن هذه الفئة الرقمية مفيدة بالفعل لصورة السيجار، إذ أنها تجذب شريحة أوسع من السوق، وخاصةً فئة الشباب. على سبيل المثال، يوجد الآن على إنستغرام نوع من العارضات - وخاصة الشابات - اللواتي يتخصصن في الظهور مع السيجار الكوبي . مع أننا قد نكون ساخرين، ونقول إن هذه طريقة ذكية لجذب انتباه مجتمع ذكوري في الغالب (خاصةً في حالة "عارضة السيجار")، إلا أنه من الجميل أيضًا رؤية المزيد من النساء يستمتعن بشيء استمتعنا به لقرون. نأمل أن يشجع وجود النساء في عالم تدخين السيجار المزيد من النساء على الانضمام. ففي الواقع، على يوتيوب، نجد صانعات محتوى ينشرن فيديوهات عن علاماتهن التجارية المفضلة وأنواع السيجار التي يفضلنها، ويقدمن مراجعات موضوعية. كما توجد خبيرات سيجار شهيرات مثل ميكايلا بايم. كانت الاستجابة إيجابية للغاية، وهو أمر كان يبدو مستبعدًا قبل ظهور وسائل التواصل الاجتماعي. وبصفتي شخصًا شغوفًا بالسيجار، يسعدني أن أرى أشخاصًا من مختلف الخلفيات يتبنونه بحماس حقيقي. أتمنى أن نرى المزيد من هذا الحماس، بدلًا من مجرد تقليد سطحي من قبل بعض المؤثرين.
بعد كل شيء، تكيّف السيجار مع العصر، وأعاد تشكيل نفسه ليناسب الثقافة الحديثة. وبينما لا تزال صورة ونستون تشرشل وهو يدخن سيجار تشيسترفيلد " روميو وجولييتا" راسخة في الأذهان (ولماذا لا؟ فهو جزء من تاريخ السيجار)، لم يكن اقتناء السيجار أسهل من أي وقت مضى. عندما تحدثت جورج ساند عن السيجار كرمز لنمط حياة أنيق، من الأفضل أن نعتقد - بصفتها ناقدة ذكية للثقافة والناس - أن تعريفها كان يتعلق بموقف الرجل وليس بمكانته الاجتماعية. ولهذا السبب، يبقى السيجار وفياً لنفسه. بل ربما لم يكن عليه أن يكون أنيقاً إلى هذا الحد من قبل. عندما يتلاشى تأثير المؤثرين على وسائل التواصل الاجتماعي، ومع ازدياد استخدام الإنترنت لشراء وتجربة السيجار الكوبي، يبدأ حوار أوسع نطاقاً - وينشأ مجتمع متعدد الأوجه. والسيجار، الذي تكمن ميزته الحقيقية في دعوة الناس للجلوس معًا (أو الجلوس في عزلة، بعيدًا عن الهواتف)، يمنح عددًا أكبر من الناس من أي وقت مضى عذرًا للقيام بذلك.